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		<title>Una risata mi seppellirà &#8211; Tiziano Terzani</title>
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Tiziano Terzani - Audio Intervista - MP3 (1354)


Disponibile il video podcast
La grande avventura della vita e della morte. In questa intervista-testamento di un uomo che sapeva sorridere.
Quella che segue è una sintesi dell&#8217;ultima intervista rilasciata da Tìziano Terzani.
Signor Terzani, lei ha un tumore. Così le ha detto quel medico di Bologna?
Un tumore? Ne ho vari, un po&#8217; di qua, un po&#8217; di là. Ma la cosa divertente è che ci convivo da sette anni. E poi, io e quelli siamo una cosa sola e sarebbe stupido pensare: loro ammazzano me, io ammazzo loro. Ce ne andiamo insieme perché siamo cresciuti insieme: e con questo trovo che per me il cancro è stato una benedizione, perché ero ricaduto nella routine delle vita e questo cancro mi ha salvato. Perché all&#8217;invito di un ambasciatore a cena, a una conferenza stampa, a un viaggio a cui non ero più interessato, io posso sottrarmi. Il cancro è diventato una sorta di scudo, di divisione tra me e il mondo da cui volevo staccarmi. È curioso: io ero vissuto in Asia quasi trent&#8217;anni, ma quando si è trattato di scegliere che cosa fare non è che mi sono affidato a uno col pendolo, o all&#8217;altro con delle pozioni di erbe magiche raccolte nella foresta. Sono andato nel più grande centro di cancro del mondo e mi sono affidato alla ragione e alla scienza, della quale conoscevo bene i limiti e durante la terapia questi limiti sono saltati agli occhi.

Ha sperimentato tutte le cure. Chirurgia, radioterapia, chemioterapia. In &#8220;Un altro giro di giostra&#8221; descrive i loro effetti.
Ho tenuto un diario di tutte le mutazioni che subivo a causa della chemioterapia. Una cosa incredibile: io che ho sempre adorato i film dell&#8217;orrore, sai quelli con le porte che scricchiolano, quelli col pugnale&#8230; mi facevano paura! Entravo nel bagno, guardavo lo specchio e c&#8217;era uno che mi sorrideva, ma non ero io. Glabro, senza capelli, gonfio di chemioterapia. Ma chi è, questo qua? Dopo è cominciata la grande avventura perché mi sono messo a cercare una cosa che potesse aiutarmi: lavaggio del colon, dieci giorni in un&#8217;isoletta della Thailandia con digiuni completi e clisteri di 18 litri al giorno due volte. Poi sono stato dai guaritori filippini, quelli che tolgono sangue, budellina di pollo dalle tue interiora. Poi, tante altre esperienze: la pranoterapia, il reiki, ma mi sono reso conto che in verità io non volevo una medicina per il mio cancro, volevo una medicina per quella malattia che è di tutti e che non è il cancro: la mortalità. Ma questa malattia con la quale nasciamo, la mortalità, è incurabile! Che è il suo bello, anche, della vita. Ci sono dei miti sulla mortalità. Una tribù della Nuova Guinea, per esempio, che viveva nelle palafitte, aveva scoperto che la mortalità era dovuta al tatto che tutti cacavano, e siccome tutti cacavano da queste palafitte, se non moriva mai nessuno la merda sarebbe arrivata su e sarebbero morti tutti. Per cui giustificavano la morte come quell&#8217;avvenimento che almeno ci salva dal far salire la merda. Allora, non c&#8217;è cura ma tutto può servire.

A un certo punto del viaggio lei è entrato in un Ashram e diventato Anam, il senzanome&#8230;
Per tre mesi sono rimasto isolato dal mondo, a studiare il sanscrito, i testi sacri e a mettermi in contatto con un modo di vedere le cose, che è uno dei più antichi, in cui tutto si relativizzava. Per cui ora sono in una condizione stupenda. Io sto benissimo. Un po&#8217; meno il mio corpo. Ma poi me ne staccherò, lo lascerò lì e andrò via. E diranno: &#8220;Ma Tiziano?&#8220;. &#8220;Boh, è andato via, è rimasto quest&#8217;abito vecchio&#8220;.

Ha detto che, a una certa età, il miglior modo di godere di un fiume è di stare fuori dalla corrente, guardare l&#8217;acqua, sentirla scorrere. Allora, perché si è di nuovo gettato nel fiume, dopo l&#8217;11 settembre?
Ero isolato, facevo l&#8217;eremita, non volevo più scrivere, ma mi pareva infingardo, cod[...]</itunes:summary>
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		<title>In Natura tutto si muove verso l’unità</title>
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Intervista al Prof. Vittorio Marchi (681)


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Intervista al Prof. Vittorio Marchi
Video realizzato al convegno &#8220;L&#8217;uomo creatore della propria realtà&#8221;
 
Disponibile il video podcast
Intervista al Prof. Vittorio Marchi (681)


L’evoluzione della Natura ci dimostra che il processo che dirige il mondo verso un villaggio globale non è casuale.
Si tratta infatti di uno sviluppo naturale, in quanto la civiltà si evolve verso uno stato di completa armonia.
Secondo il biologo evoluzionista Elisabeth Sahtouris, alla conclusione del processo ci sarà un sistema le cui parti saranno collegate in reciprocità e collaborazione. Ad una conferenza tenutasi in un congresso a Tokio nel 2005, la Dottoressa Sahtouris ha spiegato che l’evoluzione è composta da fasi di individualizzazione, conflitto e competizione. Ma poi, alla fine di queste fasi, gli elementi si uniscono in un singolo ed armonioso sistema.
La Sahtorius ha usato come esempio il processo evolutivo della vita sulla Terra. Miliardi di anni fa, infatti, la Terra era abitata dai batteri. I batteri proliferarono, iniziando così a competere per le risorse naturali come il cibo ed il territorio. Di conseguenza si formò una nuova entità, “la colonia dei batteri”, più adatta alle nuove condizioni ambientali.
Un batterio è in realtà una comunità di batteri che funziona come un singolo organismo. Secondo queste stesse regole, le creature unicellulari iniziano ad evolversi diventando organismi pluricellulari, per formare alla fine corpi complessi quali piante, animali e persone.
Ogni elemento distinto, però, ha un personale ed egoistico interesse. Tuttavia, l’essenza dell’evoluzione risiede nel fatto che questi elementi, dotati di interessi personali, si uniscono in un corpo solo e lavorano per l’interesse comune di questo corpo. La Dottoressa Sahtouris considera il processo che sta attualmente attraversando l’umanità, come una fase necessaria per la formazione di un’unica famiglia umana, una comunità che provvederà al bene comune di tutti noi, se funzioneremo come parti interne sane.
Quindi, se esaminiamo con attenzione gli elementi della Natura, vediamo che l’altruismo è la base della vita. Ogni organismo vivente ed ogni sistema sono composti dall’assemblaggio di cellule o parti che cooperano, complemento l’una dell’altra, e che si aiutano una con l’altra. Questi elementi condividono tutto e sopravvivono grazie alla legge altruistica dell’”Uno per tutti.” Quando indaghiamo la Natura in profondità troviamo sempre più esempi di reciproca connessione, e ci accorgiamo che la legge generale della Natura è: “Legami altruistici fra elementi egoistici”.
La Natura ha progettato la vita in maniera tale che ogni cellula deve diventare altruistica nei confronti delle altre, in modo tale da costruire un corpo vivente. Questa stessa Natura ha creato la regola per cui il collante che unisce le cellule e gli organi di un corpo vivente consiste nella relazione altruistica che intercorre fra loro. Di conseguenza ne deriva che la forza che ha creato e sostiene la vita è altruistica, una forza di dazione e condivisione. Il suo obiettivo consiste nel creare una vita basata sull’esistenza altruistica, armoniosa e bilanciata fra i suoi elementi.
Fonte: http://www.kabbalah.info
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Legge dell&#39;Attrazione
Per ottenere quello che desideriamo, prima di tutto bisogna sapere con esattezza quello che vogliamo. E per sapere quello che vogliamo veramente,è necessario pensare ai propri desideri, sentire tutte le emozioni correlate, e poi, una volta stabilito, focalizzarsi su di essi.
Il termine focalizzarsi può essere inteso in due significati: focalizzazione nel senso di definire sempre più nello specifico i propri obiettivi, determinando esattamente quali siano, o focalizzazione intesa nel senso di concentrarsi con gioia su quelli che abbiamo stabilito essere i nostri desideri.
Questo è il modo in cui chiediamo all&#8217;Universo di manifestare i nostri sogni, ed è anche il modo attraverso il quale predisponiamo noi stessi a riceverli. Di seguito trovate cinque suggerimenti, processi, esercizi, giochi (chiamiamoli come vogliamo), per focalizzarsi sui propri obiettivi e quindi attrarli nella propria esistenza.
Tutti questi esercizi sono tratti dall&#8217;insegnamento di Abraham-Hicks nel libro &#8220;Ask And It Is Given&#8220;.

La scatola magica: trova una scatola, più  ti piace meglio è, e comincia a metterci dentro riviste, giornali, foto e altre immagini che trovi (o che crei tu stesso) riguardanti quello che vuoi ottenere. Continua ad aggiungere sempre nuovo materiale nella scatola, convinto fermamente che tutto ciò che vi poni è già tuo.


Il laboratorio creativo: procurati quattro fogli di carta e chiamali rispettivamente, &#8221; il mio corpo&#8221; , &#8221; la mia casa&#8221; , &#8221; le mie relazioni&#8221; , &#8221; il mio lavoro&#8220;. Poi comincia ad aggiungere in ognuno quello che vuoi ottenere in quel determinato campo della vita. La focalizzazione su ognuna di queste quattro aree dell&#8217;esistenza aiuterà a identificare più chiaramente i desideri più importanti per te.


La realtà virtuale: mi potresti dire che questa ultima tecnica non è niente di diverso dal fantasticare, e effettivamente è così. Un esercizio di visualizzazione, nella Realtà Virtuale in sostanza permetti alla tua mente di focalizzarsi su una particolare scena che desideri sperimentare, e immaginando te stesso proprio nel momento in cui la stai vivendo. Disegna una scena nella tua mente che ti fa sentire bene. Ti trovi all&#8217;aperto o al chiuso? E&#8217; giorno o notte? Cosa stai facendo? Cosa succede intorno a te? Se vogliamo proprio trovare una differenza fra questa tecnica e le tue fantasie, possiamo dire che la realtà virtuale è un esercizio che viene posto in essere intenzionalmente.


La prosperità: ognuno di noi vuole del denaro, e non c&#8217;è niente di male in questo. Quindi, perché aspettare? Comincia fin da ora a pensare in termini di abbondanza; allinea te stesso con il modo in cui ti sentiresti nel momento in cui tutta l&#8217;abbondanza che già possiedi si manifesta nel tuo conto in banca. Creati un conto virtuale. Usa poi un registro o un programma di contabilità se preferisci, comunque, in qualche modo tieni una traccia delle operazioni su questo conto. Il primo giorno che fai questo gioco, deposita 1.000 euro sul conto. Poi comincia a spenderli: emetti assegni (o comunque registra le tue spese immaginarie sul conto) per tutto ciò che desideri acquistare. E spendili tutti, in una volta sola o nell&#8217;arco della giornata. Non lasciare denaro giacente sul conto; si tratta di un conto per emettere assegni non per risparmiare. La volta successiva, deposita 2.000 euro e, ancora una volta, spendili tutti. Ogni volta che fai questo gioco incrementa il tuo deposito iniziale di 1.000 euro. Come ti senti a spendere 20.000 euro nella sicurezza che appena finiscono ne arriveranno altri e di più. Come ti senti quando arrivi a spendere 100.000 euro in una volta sola?


Il libro degli aspetti positivi: gratitudine e apprezzamento è il modo in cui è possibile attrarre ancora più di queste cose nella propria vita. Comincia a tenere un diario nel quale, volta per volta, dedicherai una pagina intera a una pers[...]</itunes:summary>
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		<title>Intervista a Thich Nhat Hanh &#8211; spegnere il fuoco della rabbia</title>
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		<pubDate>Fri, 01 May 2009 05:00:55 +0000</pubDate>
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Thich Nhat Hanh
La prima intervista italiana del monaco buddista che da mezzo secolo si batte contro la guerra, al di là delle ideologie e nel nome della compassione
Dopo l’undici settembre invitò gli americani a «spegnere il fuoco della rabbia»
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Thich Nhat Hanh
La prima intervista italiana del monaco buddista che da mezzo secolo si batte contro la guerra, al di là delle ideologie e nel nome della compassione
Dopo l’undici settembre invitò gli americani a «spegnere il fuoco della rabbia»
PLUM VILLAGE (Bordeaux) &#8211; Dal poggio di fronte si profila il castello di Eleonora d&#8217;Aquitania dove nacque Riccardo Cuor di Leone; poco lontano la rocca medievale di Duras, dove nacque Marguerite, narratrice di storie d&#8217;amore e morte ambientate nell&#8217;Indocina coloniale, ora Vietnam; e per un gioco del destino un piccolo popolo vietnamita risale quelle colline in silenzioso corteo. Avvolti nel saio marrone, visi lieti e assorti, praticano tra i vigneti bordolesi la «meditazione camminata».
Li guida Thai (che sta per maestro), il monaco più anziano: a lui fanno capo quattro cascinali divenuti monasteri buddisti di tradizione zen, dove soggiornano molti laici, anche cristiani, in cerca di quiete.

Thich Nhat Hanh, 77 anni, è il capo spirituale in esilio della Chiesa buddista vietnamita (in patria sopravvive una sorta di buddismo di Stato). Minuto, magro, dai lineamenti aspri ma pronti a schiudersi nel più disarmante dei sorrisi, occhi neri e saettanti sotto la testa rasata, Thai è tra i maggiori maestri spirituali del nostro tempo, ma è stato anche un formidabile guerriero della pace, avendo messo in pratica il precetto buddista della compassione in modo integrale, a 360 gradi, guardando alla sofferenza senza distinzioni ideologiche.
Nel Vietnam devastato dalla guerra, i «Piccoli corpi di pace» creati da Thich Nhat Hanh soccorrevano le vittime di entrambe le parti: era il 1964 quando alcuni dei suoi monaci caddero sotto il fuoco incrociato. Allora Thai pensò che la tragedia dovesse finire e volò a New York dove tenne conferenze, conobbe Thomas Merton e Martin Luther King che nel 1967 lo propose per il Nobel della Pace; alla Casa Bianca ebbe un lungo incontro con il sottosegretario alla difesa Robert Mc Namara che alla fine si disse «molto turbato» (si dimise poche settimane dopo). Il monaco creò allora una Delegazione buddista per la Pace e la guidò ai negoziati di Parigi fino agli accordi del ’73; e dopo la caduta di Saigon (1975), si impegnò a favore delle vittime dei nuovi padroni comunisti.
Fu l&#8217;esilio (i suoi libri sono vietati in patria), ma proseguì nel suo impegno fondando monasteri in Francia (dove organizza persino seminari misti fra ebrei e palestinesi) e in America.
Thai si muove lentamente, concentrato su ogni piccolo gesto, come se sotto la parola e i movimenti perdurasse lo stato contemplativo, ma è un concentrato di energia che trasmette a chi lo avvicina. Così apparve anche agli americani che gremivano a migliaia, dopo l’11 settembre, la Riverside Church di Manhattan, per ascoltare il suo invito a non cadere preda della rabbia. La sua figura contrasta con l&#8217;idea occidentale del monaco zen perso nel «nirvana»: mentre ci guarda curioso seduto sui talloni nella sua cella, gli chiediamo come abbia potuto conciliare anni di titanico impegno per la pace con una vita contemplativa impeccabile.
«Se un praticante buddista &#8211; risponde per la prima volta a un giornale italiano &#8211; intende coltivare la propria capacità di compassione, farà sempre qualcosa che porti beneficio alla situazione in cui vive. Così, la pratica buddista ci ha aiutato ad assistere le vittime della guerra. Molti di noi sono rimasti a loro volta feriti, altri sono morti: ma siamo restati fedeli alla non violenza, senza cedere all’odio. Non avendo preso partito, eravamo perseguitati da entrambe le fazioni, ma abbiamo egualmente cercato di indurle a discutere in modo da por fine al conflitto. Chi lavora per la pace non può vedere nessuno come nemico né fare distinzioni tra l&#8217;America capitalista e il Vietnam comunista».
Ma nel 1966 lei è andato a chiedere agli americani di por fine alla guerra; e non si limitò a convincere un Luther King ancora titubante. Arri[...]</itunes:summary>
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		<title>Il potere dei Mantra</title>
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		<pubDate>Fri, 24 Apr 2009 06:30:27 +0000</pubDate>
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Il potere dei Mantra
I mantra sono antichi simboli sonori utilizzati per risvegliare la coscienza e il contatto con il proprio sé, oltre che per equilibrare le energie del corpo.
Nella concezione induista il suono è considerato la fonte da cui tutto è nato. È il seme della creazione e la manifestazione ancestrale dello Spirito trasformatosi in materia proprio attraverso le vibrazioni sonore. OM è ritenuto essere il suono primordiale, il suono divino. È il mantra che rivela tutte le altre parole, investendole di un significato specifico.
I mantra sono costituiti dall’unione di sillabe sacre che hanno il potere di risvegliare la coscienza interiore. Sono formule, parole o semplici suoni dotati di una particolare forza spirituale. Non sono preghiere, poiché vengono pronunciati non per invocare il divino, ma per avvicinarsi ad esso.
La parola mantra è formata dalla radice mana che in sanscrito vuol dire “pensare”, mentre il suffisso tra deriva da traya, che significa “proteggere”, ma anche “liberare dal vincolo del ciclo della nascita e della morte”. I mantra sono dunque forze vibratorie che liberano la mente dai condizionamenti, la calmano e la proteggono.
OM è la combinazione di tre suoni: A-U-M (in sanscrito si pronunciano OM). È il più potente di tutti i mantra, poiché rappresenta lo stato della consapevolezza universale, l’origine del Tutto. Ogni sua sillaba ha un preciso significato corrispondente ai tre stati sensoriali di un individuo. “A” esprime la creazione (simbolizza la divinità indù Brahma) ed è legata allo stato di risveglio; “U” indica la preservazione (simbolizza Vishnu), la continuazione ed è connessa allo stato di sogno; “M” designa la raggiunta completezza e trascendenza (simbolizza Shiva) e lo stato di sonno profondo. Le tre sillabe di AUM simbolizzano anche le tre dimensioni temporali: “A” il presente, “U” il passato, “M” il futuro.
Secondo i Veda (la più antica serie di dottrine la cui conoscenza era in origine riservata solo alla classe sacerdotale dei Brahmini), OM è il primo e l’ultimo mantra, non ha nome, né forma ed è la forza creatrice dell’Universo. Compare per la prima volta nel Rig Veda &#8211; la scrittura indù in cui viene descritta proprio la recitazione dei mantra &#8211; dove viene definito “il suono del cosmo”.
Secondo la tradizione yogica, ripetere un mantra produce effetti positivi a livello psicofisico. La mente si calma e il corpo diventa sempre più rilassato. La concentrazione s’intensifica e le percezioni sensoriali vengono rivolte verso la dimensione interiore. Si sviluppa una nuova percezione del sé. Più i suoni vengono riprodotti, più i condizionamenti e varie forme di stress mentale si attenuano sino a scomparire. I mantra, essendo vibrazioni sonore, agiscono sul subconscio, soprattutto se pronunciati a voce alta e se sincronizzati coi movimenti del respiro. Ripetendoli verbalmente, in una postura da meditazione (seduti, in una posizione comoda ma eretta, in un ambiente tranquillo) influenzano e risvegliano l’energia nel corpo e permettono di raggiungere una profonda consapevolezza e un intenso processo introspettivo. Anche ripetuti mentalmente riescono a distendere la mente, a calmare i pensieri e a controllare, senza forzature, le emozioni.
La pratica costante dei mantra è terapeutica, poiché stimola un equilibrio nell’energia interiore, creando armonia a livello fisico e mentale. Il suono fa vibrare ogni parte del corpo, inclusi gli organi interni, favorisce la concentrazione e aiuta a vivere il momento presente, annullando pensieri rivolti sia al passato, sia al futuro.
Uno dei mantra più noti è “Om mani padme hum”. Significa “Il gioiello del loto si trova all’interno”. In esso si ritrova la saggezza essenziale della dottrina Buddista ed esprime la ricchezza interiore di ogni individuo. Il gioiello è nascosto nel cuore, simbolizzato dal fiore di loto, immagine della purezza. Questo mantra ha il potere di purificare la coscienza, eliminando sensi di colpa e condizionamenti.
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		<title>Il potere del sorriso &#8211; Progetto Circostanza</title>
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http://www.youtube.com/watch?v=tztTXAr_hZM
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&#8220;Il circo in una stanza per cambiare le circostanze della vita&#8230;&#8221;
Da un&#8217;analisi del disagio minorile nelle grandi città, forti dell&#8217;esperienza di anni nel campo della formazione e del volontariato in Clownterapia, abbiamo ideato e promosso un progetto che abbiamo voluto chiamare &#8220;CircoStanza&#8220;, il Circo-in-una-stanza per cambiare le circostanze della vita. Circostanza si rivolge principalmente a minori e adolescenti a rischio, che vivono situazioni di disagio per mancanza di integrazione sociale, per abbandono familiare, per procedimenti penali in corso e per quant&#8217;altro possa oggi affliggere i minori che vivono in una grande città.
&#8220;L&#8217;uomo non è figlio delle circostanze, ma sono le circostanze le creature dell&#8217;uomo&#8221;
(Benjamin Disraeli)
 IL PROGETTO

Il &#8220;linguaggio&#8221; del Circo e del Teatro è universale e consente di unire persone di culture e lingue diverse, di creare un &#8220;luogo comune&#8221; di incontro anche e soprattutto per chi si trova in una situazione di emarginazione.
Il progetto Circostanza vede la nascita di laboratori permanenti di arti circensi, clownterapia e pedagogia dell&#8217;Oppresso in scuole a rischio nella periferia di grandi città o nei centri cittadini ad alta percentuale di immigrati.
Lo scopo principale di Circostanza è di rafforzare il processo di integrazione degli adolescenti italiani e stranieri negli ambienti disagiati; favorire la socialità e l&#8217;integrazione multietcnica nei quartieri e nei luoghi di reclusione penale; ridurre il tempo passato dai giovani in strada; accrescere l&#8217;autostima attraverso la creatività e migliorare la coscienza positiva di sé nei giovani che vivono un disagio fisico e psichico.
 UNA CONDIVISIONE
Progetto Circostanza Carcere minorile Ferrante Aporti &#8211; Torino
Mentre cerco una musica da mettere arrivano i ragazzi, un ragazzo mi abbraccia e mi da un bacio mentre sono voltata, è Nl. è tornato, non so se è scappato dalla comunità o se ha commesso un nuovo reato, ma è di nuovo qui&#8230; Mt di Genova entra e inizia a giocolare, è veramente bravo con qualunque attrezzo e passa con disinvoltura dalle palline al diabolo. Chiede di Smilzo e si dispiace che non ci sia il suo “allenatore personale”.
Nl appare nervoso, prende e usa gli attrezzi soprattutto il rolabola o i pedalò, ma con posa attenzione e rischiando di farsi male. Il suo esempio lo segue anche un altro ragazzo marocchino che cade&#8230; decidiamo di togliere i rola-bola per evitare incidenti.
Mt va per conto suo, quindi noi ci dedichiamo agli altri ragazzi, Maggiolina ad un ragazzo marocchino che è anche lui un “rientro”, Geppetto fa passing con gli anelli e io insegno la cascata base a tre palline al ragazzo italiano , il quale, nonostante mi dica subito: “io non ci riesco”, impara e poi è stupito lui stesso. Prosegue l’opera Geppetto, mentre Maggiolina con i devil coinvolge l’altro ragazzo marocchino. Ognuno chiede una musica diversa e io saltando da un brano all’altro, cerco di accontentare tutti. Mentre sistemo gli attrezzi sul mobile sento che qualcuno “bussa” da dentro, apro il mobile di ferro e dentro c’è un ragazzo marocchino, che se non sbaglio era stato già al Ferrante quando era più piccolo. Ride, è un bel ragazzo, compirà 17 anni tra tre mesi, mi dice, e mi stupisce perché inizia a parlare rimanendo rannicchiato dentro l’armadio: “vedi, stare qui dentro è come quando sono arrivato in Italia, chiuso dentro un camion, tre giorni di viaggio e ho mangiato solo qualche biscotto. Lì ci sono degli uomini che organizzano questo viaggi e tu parti, chiuso dentro un camion e poi attraversi il mare e arrivi in Francia e poi da lì in Italia. Io avevo 14 anni”.
Prosegue e capisco che ha voglia di parlare, mi abbasso e lo ascolto, lui rimane sempre rannicchiato dentro l’armadio. “Sono arrivato qui e non c’era nessuno che conoscevo, mia madre[...]</itunes:summary>
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		<title>L&#8217;inconscio e la Comunicazione non verbale &#8211; Vincenzo Fanelli</title>
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Tempo fa ho casualmente iniziato una serie di ricerche sull’inconscio che hanno letteralmente ribaltato la mia personale concezione sulla vita, la realtà e la nostra stessa natura di esseri umani. Senza saperlo avevo iniziato un viaggio senza fine e senza una meta precisa. Sono sempre stato stimolato da tutti i meccanismi della nostra mente, soprattutto quelli inconsci e le potenzialità latenti che restano confinate in cantina per tutta la nostra esistenza. Durante questo viaggio ho scoperto che siamo formati da due menti, una parte logica ed una inconscia. La prima è razionale, sequenziale, matematica, organizza la parola&#8230; è quella messa su un piedistallo dalla società occidentale. La seconda, la parte emotiva, è irrazionale, intuitiva, creativa, vive nel mondo dei sogni ed è quella chiusa in gabbia perché in una società come la nostra vi è poco spazio per lei.
La parte logica si trova nell’emisfero sinistro del nostro cervello, mentre l’inconscio occupa quello destro. Le due parti sono separate idealmente e non realmente altrimenti non potremmo vivere. Questa distinzione significa che la maggior parte delle funzioni razionali sono collocate nella parte sinistra, mentre quelle emotive sono situate nella parte destra del nostro encefalo. In realtà possiamo ricorrere ad un’altra raffigurazione: quella di Freud. Quest’ultimo paragonava la nostra mente ad un iceberg dove è visibile solo la parte emergente. Quando ne vediamo uno tendiamo pensare che quello che osserviamo sia tutto il blocco di ghiaccio&#8230; mentre esiste una parte sommersa dieci volte più grande. Quale delle due parti ha un ruolo fondamentale per lo spostamento nel mare della massa di ghiaccio? La parte emergente sulla quale soffiano i venti? O la parte sommersa su cui operano le correnti marine? Mi sembra ovvio che quest’ultima sia la riposta giusta. Freud diceva che la mente umana è simile ad iceberg proprio per questo motivo: vediamo solo la parte razionale ed ignoriamo l’esistenza dell’inconscio; per questo motivo tendiamo a pensare che la logica sia influente nella direzione della nostra vita. Ma se fosse così, perché a volte si prendono delle decisioni che non riusciamo a portare a termine. Ad esempio, decido di non vedere più una persona che mi fa soffrire ma il giorno dopo una parte di me mi spinge a telefonarle. Oppure, decido di non mangiare più cioccolata e dopo due ore sono davanti al barattolo di Nutella. Vi siete mai chiesti chi realmente guida il tram?
Come nell’iceberg, le correnti pulsionali e tensionali fanno presa sull’inconscio e ne influenzano la direzione. Vi propongo un’altra metafora per farvi comprendere meglio questo meccanismo. Un mio maestro paragonava l’inconscio ad un elefante e la parte logica ad una mosca posata sulla sua testa. Si trovano in una giungla e ad un certo punto la mosca vede una montagna di zucchero: “Hei &#8211; grida la mosca &#8211; gira a destra che c’è una montagna di zucchero!”. Ma l’elefante la ignora perché vede davanti a se un ruscello che può dissetarlo. L’insetto insite inutilmente in quanto il pachiderma invece di girare a destra preferisce dissetarsi.
Quando prendete una decisione, consultate il vostro elefante? Spesso facciamo la figura della mosca&#8230;
I problemi sorgono quando entriamo in conflitto con l’inconscio e ci ostiniamo a seguire piani di vita in netto contrasto con le sue esigenze. La parte emotiva, in questi casi, ci manda dei “colpi di avvertimento”: un’emicrania, stanchezza, tensioni, dolorini senza una spiegazione logica. Se insistiamo nel nostro comportamento, l’emisfero destro ricorre a messaggi più incisivi e convincenti: ad esempio, possiamo cadere e farci male seriamente. Un medico di nome Groddeck sosteneva che alcune malattie o incidenti sono messaggi dell’inconscio che ci esortano a non andare in una determinata direzione.
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Eric De La Parra Paz
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Macrovideo
Compralo su Macrolibrarsi



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Eric De La Parra Paz
Credi in Te Stesso &#8211; DVD
Impara il potere della mente per te e i tuoi figli


Macrovideo
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Eric de la Parra Paz vi guida in un percorso di eccezionale risveglio delle vostre capacità: credete in voi stessi, manifestate il vostro potenziale innato e riconoscerete sempre cosa è bene per voi.
L’obiettivo di questo videocorso è quello di rendere ognuno consapevole della propria forza creativa e mentale.
L’autore approfondisce inoltre in maniera pratica e vincente la relazione che si instaura tra genitori e figli: è nelle vostre mani il potere di crescere dei figli fiduciosi, felici e di successo, perché il modo in cui li amate e li educate farà di loro un vero dono per la società del futuro.
Diventando voi stessi un modello positivo, di fronte a qualsiasi sfida o problema, i vostri figli saranno in grado di trovare le soluzioni, perché avranno interiorizzato la vostra voce che li guida sicuri e motivati verso i loro obiettivi.
Una grande lezione che La Parra offre in questo corso speciale: “Se vogliamo che i nostri figli trionfino, dobbiamo prima farlo noi!”
Eric de la Parra Paz è presidente del gruppo Colinde International, è stato docente di Comunicazione in numerose Università americane.
I suoi libri sono frutto di tecniche sperimentate con successo in tutto il mondo.

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		<title>Abbracci gratis &#8211; Free Hugs Campaign</title>
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http://www.youtube.com/watch?v=vr3x_RRJdd4
Disponibile il video podcast
A volte ricevere un abbraccio è tutto ciò che ci serve. “Free Hugs” (abbracci gratis ma anche liberi) è la reale e controversa storia di un ragazzo australiano: Juan Mann, un uomo ed il suo obiettivo, l’unico ed importante, quello di raggiungere una persona sconosciuta ed abbracciarla, illuminando e portando gioia alla vite di entrambi.
In questa epoca di separazioni sociali e di mancanza di contatti umani gli effetti della campagna di abbracci liberi lanciata da Juan Mann sono sensazionali.

E mentre Juan Mann, icona di una nuova umanità, spargeva la speranza per la città, la polizia e l’amministrazione pubblica vietarono la campagna per la diffusione degli abbracci. Quello che successe poi e di cui siamo testimoni rappresenta la vera essenza di una umanità che si unisce, unione che diventa un’onda e che si diffonde per il mondo divenendo fonte di ispirazione e di crescita. Furono raccolte 10.000 firme per chiedere di annullare i divieti, e il 22 settembre 2006 il filmato sugli abbracci di Juan Mann fu messo on-line su YouTube raggiungendo in un mese 4 milioni di download, tanti lo emularono ed il movimento dell&#8217; “abbraccio libero” si diffuse nel il mondo.
L&#8217;abbraccio è un grandissimo dono che fai e ricevi.
L&#8217;organizzatore originale dell&#8217;iniziativa ha affermato che lo scopo degli &#8220;abbracci gratis&#8221; è semplicemente quello di offrire un atto casuale di gentilezza disinteressata.
Sito ufficiale: http://www.freehugscampaign.org
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		<title>Teatroterapia è la cura attraverso la verità del teatro</title>
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Teatroterapia
Terapia non è guarigione,
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Teatroterapia è la cura attraverso la verità del teatro.
Ognuno a qualcosa da curare,
ognuno ha una verità da raccontare.
Di Cristina Ruscica.
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Teatroterapia
Terapia non è guarigione,
è cura.
Teatro non è finzione,
è verità.
Teatroterapia è la cura attraverso la verità del teatro.
Ognuno a qualcosa da curare,
ognuno ha una verità da raccontare.
Di Cristina Ruscica.
La teatroterapia è una forma di arteterapia di gruppo sempre più diffusa e conosciuta anche dal grande pubblico. Da parte di alcuni psicologi e teatranti, in Italia come all’estero, è stato sviluppato negli ultimi anni un approccio originale che coniuga le teorie psicologiche e le prassi artigianali dell’allestimento scenico.
Si definisce teatroterapia la messa in scena dei propri vissuti, all’interno di un gruppo, con il supporto di alcuni principi di presenza scenica derivati dall’arte dell’attore. Essa implica l’educazione alla sensorialità e alla percezione del proprio movimento corporeo e vocale; agisce attraverso la rappresentazione di personaggi extraquotidiani (principalmente improvvisati), ma implica un minuzioso lavoro pre-espressivo.
L’obiettivo della seduta di teatroterapia è quello di rendere armonico il rapporto tra corpo, voce, mente nella relazione con l’altro, gli altri, sé stesso e la propria creatività interpretativa.


ARTISTA &#8211; ATTORE &#8211; PAZIENTE
Cosa succede nel momento magico (o deludente) in cui qualcuno dà vita ad un personaggio e cerca di coinvolgere il pubblico, di trascinarlo con sé entro un altro universo emotivo? Per secoli si è affrontato il problema affidandosi al mito della naturalezza: &#8220;l’attore deve immedesimarsi nelle passioni che rappresenta, solo così gli riuscirà efficace&#8221;. La formulazione di questo assunto è antichissima; già Orazio scrive: &#8220;non basta che la poesia sia bella, bisogna che sia dolce e che trascini, a suo piacimento, l’animo degli ascoltatori&#8221;. Rivolgendosi agli attori scrive: &#8220;i volti umani ridono con chi ride e piangono con chi piange. Se vuoi che io pianga, prima devi provare dolore tu: allora la tua sofferenza mi toccherà; ma se farai male la tua parte, mi addormenterò o mi metterò a ridere&#8220;.
Per secoli domina un’idea di rispecchiamento, di mimesi naturale: l’attore cerca di sentire le emozioni che il testo suggerisce, così le può esprimere in modo da comunicarle al pubblico.
Fu Diderot (1713-1784), scrittore filosofo francese,  ad andare per primo contro corrente, sostenendo la tesi opposta: &#8220;l’attore &#8211; sostiene Diderot nel saggio critico &#8216;Paradoxe sur le comedien&#8217; (pubblicato solo nel 1830) &#8211; è veramente grande solo quando resta privo di sensibilità e dirige il proprio corpo come fa il burattinaio con il burattino&#8221;.
L’attore diventa superiore, non solo all’uomo naturale, ma anche al personaggio delineato dal testo. Il testo teatrale è come una specie d’automa, che l’attore manovra e trasforma in qualcosa di nuovo. Il distacco emotivo e l’artificio diventano gli ingredienti fondamentali di quello che chiamiamo arte.
Un altro momento di svolta, in direzione della modernità, è in genere individuato nel &#8220;sistema&#8221; ideato da Konstantin Stanislavskij (1863-1938): per gli attori si tratta di un metodo che ha esercitato una grossa influenza sulle esperienze teatrali delle avanguardie. Esso comporta un vero e proprio percorso, che coinvolge il corpo, la mente e l’etica stessa dell’attore. L’idea centrale è che si giunge a plasmare la mente, agendo sull’universo psichico dell’attore, così da risvegliare in lui una dimensione creativa, che darà nuovo spessore anche ai gesti e agli atteggiamenti del corpo.
Il metodo Stanislavskij prevede un allenamento, grazie al quale l’attore diventa tramite creativo fra il testo teatrale e il pubblico. Questo si può realizzare grazie alla capacità dell’attore di creare con le immagini della fantasia.  Immagini che, se da un lato sono ispirate al testo e quindi suggerite dall’autore, dall’altro si nutrono di un intenso lavoro personale fatto dall’attore stesso. &#8220;Continuate a concentrare l’attenzione sulle immagini che so[...]</itunes:summary>
		<itunes:keywords>accettazione, amore, anima, armonia, arte, ascolto, cambiamento, clownterapia, compassione, consapevolezza, coscienza, cuore</itunes:keywords>
		<itunes:author>Alessio Pomaro</itunes:author>
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