Gen 06
Psicologia Quantistica

Psicologia Quantistica

Da diverso tempo sta prendendo sempre più piede una particolare disciplina di “crescita personale” che viene definita psicologia quantistica. Molti libri e ricerche stanno sviluppando questa materia, portandone a galla gli incredibili benefici. Nel libro “La fisica della mente“, edito da Brunoeditore, viene illustrata la dinamica della psicologia quantistica come materia di crescita personale.

Ma cosa si intende per psicologia quantistica? È una particolare “neuroscienza” derivata dalla meccanica quantistica, una branca particolare della fisica. L’evoluzione della fisica sta infatti portando a scoperte quasi sconcertanti in grado quasi di spiegare scientificamente la coscienza, portando a galla una serie di rivelazioni fino a qualche tempo fa impensabili.

Queste scoperte ci hanno portato a capire l’effetto della volontà umana sul mondo fisico, l’influenza che l’uomo ha sulla realtà e sulle vicende che accadono. È stato infatti scientificamente provato che la mente umana è in grado realmente di interferire sul mondo, addirittura il nostro DNA ha il potere di modificare fisicamente le cose.

Le rivelazioni della meccanica quantistica hanno aperto nuove strade su una sempre più profonda conoscenza dell’uomo, della sua coscienza e dei “meccanismi” interiori che intervengono nella nostra mente, partendo dall’interpretazione della realtà che ci circonda.

Heisemberg dichiarò “il grande contributo scientifico alla fisica teorica venuto dal Giappone dopo l’ultima guerra può essere un indice dell’esistenza d’un certo rapporto tra le idee filosofiche delle tradizioni orientali e la sostanza filosofica della teoria dei quanti”.

Di sicuro molti degli studi ed esperimenti che sono tuttora in corso sono incentrati sulla ricerca di una verità più sottile rispetto a quella a cui siamo abituati. È una verità che arriva a spiegare fisicamente la struttura delle emozioni, dei pensieri, della coscienza. L’incredibile somiglianza della fisica con le filosofie religiose, in termini di misticismo, meditazione o preghiera, ci conduce su un sentiero molto più elevato della solita materialità fisica, nel senso più stretto del termine, al quale siamo abituati. Molte teorie della fisica, infatti, sembrano riprendere dei concetti che diverse religioni esprimono dalla notte dei tempi.

Un esempio eclatante è quello dell’unione delle cose: nelle culture orientali in particolar modo, viene espresso il fatto che ogni cosa sia legata ad un’altra, dagli eventi alle persone. L’essenza delle filosofie orientali (che sia taoismo, buddismo o altro) è la consapevolezza dell’unità e della interrelazione tra tutte le cose.

Una delle più importanti rivelazioni della fisica moderna è, incredibilmente, che tutta la materia, indipendentemente dallo spazio che li separa, è costantemente collegata ed unita nel vero senso della parola. E più osserviamo il mondo micro fino al subatomico (ossia particelle più piccole dell’atomo) e più questo legame è evidente.

Pare dunque che qualsiasi strada si possa percorrere, che sia scientifica o religiosa, conduca ad una meta comune: un livello di consapevolezza superiore! Da qui prende forma la psicologia quantistica, ovvero un concetto di psicologia che va oltre la realtà percepita. Se la meccanica quantistica arriva ad esprimere la realtà in funzioni di “probabilità”, la psicologia quantistica applica questi criteri alla mente umana e alla realizzazione degli eventi che possono accadere, ragionando in termini di eventi “probabili”.

Capire le basi della fisica quantica, significa capire le basi della psicologia quantistica, poiché sono le medesime. Nel mare delle infinite possibilità che un evento possa avvenire in modi diversi, la psicologia quantistica fonda le sue basi su come ottimizzare le probabilità che una cosa accada come la vogliamo noi.

Di Luca Clun.

Fonte: http://www.articolionline.net

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Vorrei conoscermi

Vorrei conoscermi

Ho sempre desiderato conoscermi. Trovo strano che, mentre passiamo la maggior parte della nostra vita a studiare, a osservare, a contemplare il mondo che ci circonda, indirizziamo così raramente le nostre organizzate facoltà mentali verso il mondo interiore. Quest’apparente indifferenza nasconde certamente una buona dose di ansia, di riluttanza o di paura e ciò, naturalmente, mi rende ancor più curioso.

La maggior parte delle nostre attività è diretta all’esterno e questo ci distrae dall’introspezione. Quest’ossessiva tendenza a guardare all’esterno persiste indipendentemente da necessità di sopravvivenza come quelle di cibo e di calore, e persino dal piacere: attimo dopo attimo, fino all’ultimo respiro, ci lasciamo catturare da ciò che vediamo, da ciò che gustiamo, da parole, da movimenti, da stimoli elettronici.

E’ singolare come molte attività normali che apparentemente facilitano la riflessione, come fumare la pipa o contemplare un tramonto, in definitiva ci impediscano di fermare l’attenzione sulla realtà della nostra vita.

Non è quindi per pura adesione intellettuale al socratico “conosci te stesso” che io “mi siedo”, ma perché mi rendo conto che io e i miei simili siamo continuamente condizionati da stimoli esterni, siamo fondamentalmente incapaci di controllarci e siamo mossi unicamente dalle nostre reazioni. Voglio conoscere questo essere vivente semplicemente osservandolo, così com’è, non come appare mentre è sballottato da un avvenimento all’altro. Questo può certamente essere utile al mio lavoro di psichiatra, ma le mie motivazioni vanno più in profondità: esse sono personali ed esistenziali.

Conoscere mente e corpo
M’interessa la mia mente e m’interessa il mio corpo. Prima di coltivare l’abitudine a meditare, avevo riflettuto su me stesso e avevo usato il mio corpo come strumento per afferrare una penna o spaccare la legna, ma non l’avevo mai osservato in modo sistematico.

Non avevo mai fatto attenzione a ciò che esso prova, o l’avevo fatto saltuariamente o distrattamente, non certo attimo dopo attimo, per ore e giornate intere. Non mi ero mai applicato ad osservare l’influenza reciproca di mente e corpo in situazioni di fatica e di riposo, di fame, dolore, rilassamento, eccitazione, apatia o concentrazione. Il mio desiderio di conoscere non è puramente obiettivo e scientifico. Questa mente e questo corpo sono il recipiente della mia esistenza. Non voglio bere il nettare e, se necessario, la feccia; ma voglio conoscerlo, voglio immergermi nella sua vita segreta, per lo stesso impulso, credo, che a ogni inverno e primavera spinge l’oca selvatica delle nevi a volare per diecimila miglia.

Le regole della creazione
A me pare che le forze della creazione e le leggi della natura, dalle quali sono nati questa mente e questo corpo, continuino a operare incessantemente in me, e lo fanno ora, in questo momento e ogni volta che faccio lo sforzo di osservarle. L’attività di creazione deve essere la causa originaria e perpetua della mia vita. Vorrei conoscere queste leggi, le forze che operano in essa, chi mi ha dato la vita, e osservare questa continua creazione, addirittura parteciparvi.

Newton ha fondato la scienza moderna sul presupposto che esiste un unico mondo durevole, un solo ordine ininterrotto e un insieme di leggi che governano sia la terra che il cielo. Così, basandomi su questo principio e sulle antiche tradizioni dell’India, presumo che le leggi fisiche delle stelle siano anche le leggi del mio corpo. Anche le leggi della chimica e della biologia, basate su quelle della fisica, sono uniformi in tutto il mondo della natura.

Poiché queste leggi operano continuamente, senza limitazioni, in maniera uniforme e omnicomprensiva, ne deduco che in me operino leggi eterne e ininterrotte che mi hanno creato e mi creano. La mia vita è una loro espressione, ed è incessantemente collegata da causa ed effetto a tutto ciò che è stato, che è, e che sarà. Nella misura in cui sono cosciente e umile nell’apprendimento, se vi concentro la mia attenzione, posso studiare sistematicamente e arrivare a conoscere le regole della creazione.

Anche se sono spesso incapace di osservare i livelli più elementari della realtà, i fenomeni fisici e mentali che continuamente si affollano in me sono espressioni delle leggi di natura: essi devono diventare il mio laboratorio di ricerca. Voglio “sedermi”, mentre la mia mente e il mio corpo fanno emergere e scorrere davanti a me e dentro di me il materiale umano fatto della stessa sostanza e retto dalle stesse leggi che governano le galassie e gli scriccioli.

Sono percorso da un’armonia dolce e tremenda al tempo stesso; vorrei poterla gustare e invece riesco a malapena a intuirla. Per questo voglio “sedermi” con forte determinazione, per sbarazzarmi del brusio delle distrazioni e dello sfilacciamento d’inutili preoccupazioni. “Sedermi” vuol dire scoprirmi come manifestazione di ciò che è universale. E’ un’impresa appassionante e senza fine, e spero proprio di poterla proseguire anche di fronte al cunicolo della morte. E’ un pensiero, questo, che m’infonde una gioia e una forza straordinarie.

Da Karma e caos di Paul R. Fleishman.

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